sábado, 16 de junio de 2012

ETAPA 6: HASTA EL FINAL DE LOS TIEMPOS

"ANTE TODO ESPERANZA"
La muerte es una gran pregunta que las religiones responden mediante la continuidad, en concreto la nuestra, la crisitana, nos muestra la resurrección en la que se produce una continuidad de nuestra alma en una vida eterna e inmortal. El primero fue Jesús que vivió intensamente el amor de Dios y tras su muerte Dios lo resucitó: fue transformado en toda su persona (cuerpo/espíritu), se liberó de todas las limitaciones y sufrimientos y está junto a Dios Padre gozando eternamente de su presencia, pero en su vida, Jesús habló varías veces de que volvería, la primera venida corresponde a su nacimiento hace 2000años; y con su vida y predicación comenzó un tiempo nuevo, sembró el reino de Dios y volverá (segunda venida) cuando acabe la historia, desconocemos totalmente cuando se producirá. Se sabe que serña un día que muestra el triunfo de Dios por su Hijo Jesús, y tendrá lugar el establecimiento de todas las cosas que miran a la salvación y a la transformación gloriosa de nuestros cuerpos. La esperanza cristiana se mantiene viva día a día siendo la virtud de llegar al reino de Dios.
La Asunción de la Virgen nos muestra otra imagen del cielo, nos descubre a la derecha de Cristo resucitado y glorioso, a la Reina del cielo, glorificada en cuerpo y alma. Es la “subida” de María a los cielos, glorificada en cuerpo y alma. Es la llamada de Dios hacia María que sube a los cielos y se coloca a la derecha de Cristo. María es el punto final de un largo viaje, que nos ofrece incesablemente vivir aquñi en la tierra como alli se vive en el cielo.
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ETAPA 5: SIGUIENDO EL EJEMPLO DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS

"LOS PRIMEROS CRISTIANOS"

 Las primeras organizaciones tenían un espíritu de comunión dentro del grupo; de oración y celebración sobretodo de la eucaristía de con Dios y de misión (anunciar a Jesús y su mensaje) con los demás. Al principio las responsabilidades cayeron sobre los apóstoles, pero más adelante se fueron nombrando a otras personas para asumir responsabilidades, son los ministerios, que eran conjuntos de personas de personas que se fueron nombrando con el tiempo y el crecimiento de las comunidades, que asumían determinadas responsabilidades para que no recayera todo sobre un conjunto de personas únicamente (12 apóstoles). Había una gran cantidad de ministerios durante todo el primer siglo, eran indispensables el de la palabra (predicación del evangelio) y el de presidir la comunidad y servirla en sus necesidades espirituales y materiales; pero aparte de éstos había más, como encargados de recoger las colectas, para predicar en determinados lugares, profetas, doctores...; a finales del siglo I, se definen los tres más importantes: El Espiscopado,


El Presbiterado y EL Diaconado.
Los cristianos sabían que tenían que predicar el evangelio, asi que se comenzaron a expandir por todo el mundo; el principal implicado en esto fue Pablo, que al principio era un perseguidor pero en una persecución Jesús se le apareció y se convirtió, y comenzó a viajar, como muestra este vídeo.


Los cristianos nunca aceptaron la ley, impuesta por Augusto de que todos debían tratar a su emperador como dios; ya que iba en contra de su ideología, y esto fue una característica de los conflictos y la principal causa de las persecuciones, que se fueron registrando a lo largo de la historia y fue dejando atrás muchos mártires; es decir; personas que sufrieron y prefirieron dejar su vida antes de renunciar a sus creencias.
Para estas personas se crearon unas catacumbas; que eran lugares donde enterraban los cristianos a otros muertos en las persecuciones, estaban bajo tierra y acabaron sirviendo de culto y en algunos momentos de las persecuciones de lugares de refugio y celebración de la eucaristía. Con el tiempo el cristianismo se fue extendiendo hasta llegar a España y Andalucía concretamente desde Roma y desde el norte de África, aquí en Andalucía hubo un concilio, el Concilio de Elvira, en Elvira, el actual barrio del Albaicín en Granada; donde asistió alguien tan importante como Osio de Córdoba
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